要有所愿。也就是要有主观的意愿，愿意树立正确的世界观、人生观、价值观。要理解通过明理想信念之大德、守立党为公之公德、严行为操守之私德来加强自我约束，过程虽很辛苦，但却能产生长期的积极影响，带来包括自己在内，“使众人愉快的结果”。东汉东莱太守杨震断不受赠，“天知地知子知我知”传为千古佳话，正是对政德的坚守，是时刻保持自律清醒的典范。试想，如果主观上安于“享受”眼前的舒适，追求“使个人愉悦的过程”，总是试图为自己的“不坚守”找借口，自甘堕落、乱花迷眼当然是早晚的事，也就失去了谈政德、讲自律的根本前提。

要知其意。“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”古来贤哲归结德的标准，无外乎“礼义廉耻”四个字。领导干部要保持自律的清醒，重要的是对手中权力有所敬畏，这份敬畏，同样来自这四个字。知礼，就是要认清自己所在的位置，知道自己言行举止的边界。知义，就是要时刻谨记自己从政的目的，不是为谋求一己的私利，而是为实现为人民服务的价值追求。知廉，就是要爱惜羽毛，水泼不透，养成方正不阿的高贵品格。知耻，就是要出淤泥而不染，嫉恶如仇，不齿与众丑为伍。心中常有“礼义廉耻”四字，也就自觉守住了政德的底线，自然能保持自律的清醒。

要得其法。习近平总书记指出，“立政德，就要明大德、守公德、严私德。”这是首次对政德的内涵进行层次分明的表述。大德是根本，公德是准绳，私德是底线。“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”。要明大德，就要时时回首初心，坚定理想信念，强化宗旨意识，恪守立党为公、执政为民理念，自觉践行人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标的承诺，做到心底无私天地宽。“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行”。要守公德，就要对权力心存敬畏、手握戒尺，做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，严格职业操守，防微杜渐不为私利用权，不擅断独行，为权力所驱使。“不积跬步无以至千里”。要严私德，就要“多积尺寸之功”，“慎独慎初慎微慎欲”“管好自己的生活圈、交往圈、娱乐圈”，培养积极向上的志趣，巩固自己的原则立场，提升抵御恶意腐蚀的底气。